LA FILOSOFIA DELL'AMORE
tra
Oriente e Occidente
durata corso: 20 ore
C’è un amore che non
è condizionato, un amore che non nasce dall’emozione o dal
sentimento ma che nell’emozione e nel sentimento si riverbera, un
amore che non è generato dall’io ma che all’io richiede un lavoro di
ascesi per potersi incarnare. C’è un amore che non è di questo mondo
ma di cui questo mondo è esito e nostalgia, un amore che non è amore
di questo o di quello ma che in questo o quello abita come l’essere
costitutivo. C’è un amore che in ogni oggetto d’amore cerca ciò che
supera e precede quell’oggetto, un amore che è via realizzativa non
perché risposta alle richieste del desiderio, ma ritorno a ciò che
pulsa prima di qualsivoglia brama. C’è un amore senza perché, privo
di qualsiasi caratteristica, proprietà, spoglio di alcuno scopo se
non se stesso. Un amore che è sovra-psicologico ma di cui ogni
piccolo, umano amore ordinario può essere via di ritorno ad esso,
perché ogni immersione amorosa definitiva è anche trascendimento di
qualsiasi amore egoico. C’è un amore che è follia, uscita
dall’ordine costituito del mentale, un amore che non è dettato da
alcun sapere ma che è fondamento della Sapienza, un amore che è il
termine del domandare, del cercare, del volere, del dubitare, un
amore che è resa al mistero, che è incarnazione dell’indicibile.
È quell’amore che vediamo indagato soprattutto da alcune tradizioni
spirituali, che più di altre hanno visto in esso il centro fondativo
da cui si origina quella circonferenza dal raggio infinito che a
volte nella mistica è stata chiama la Scientia Amoris. Ad essa
dedicheremo il percorso di quest’anno.
Il percorso è strutturato in quattro moduli:
1) L'amore come
unione alla Fonte tra platonismo, neoplatonismo e stoicismo;
2) L’amore, la sua identità al divino e la sua uscita dall’io nel
cristianesimo;
3) L’amore come fondazione della creazione e via di ritorno
all’Amato nel sufismo;
4) La bhakti indiana: dalla devozione all’Assoluto all’abbandono
fiducioso alla realtà.
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